Almogía.net

Se hace justicia

2011-05-17T16:10:00.004+02:00

Paqui Macías
Después de 60 días de encierro y una incipiente huelga de hambre se hace justicia con los vecinos de Barranco. En nombre de los vecinos del BARRANCO DEL SOL, LO RUBIO Y LA COLINA, quiero agradecer el apoyo recibido por parte del pueblo de ALMOGIA y del resto de vecinos de la comarca ( ALORA, VALLE DE ABDALAJI, LAJA PRIETA, EL CERRO, LA HIGUERA y un largo etcétera), ha sido un ejemplo de solidaridad que no vamos a olvidar fácilmente. Hemos recibido apoyo económico de muchas familias, nos han apoyado con su presencia y su lucha.

A pesar del empeño de muchos entre ellos el Ayuntamiento, de quitar la razón a los vecinos, de sus intentos de desprestigiarnos ante la opinión pública, haciendo declaraciones falsas en prensa y radio, hemos conseguido con nuestra lucha y perseverancia que se nos reconozca un DERECHO, el derecho a un camino digno, logrando que la libertad y la democracia triunfen.

Escribo estas líneas desde el corazón, en este momento solo tengo palabras de agradecimiento y una felicidad inmensa, me siento orgullosa de mis vecinos y amigos porque han demostrado una fuerza y un coraje desconocido para mí, han sido un ejemplo de civismo, de resistencia, hemos convivido durante 60 días como una gran familia, por eso me quedo con los recuerdos buenos y olvido los momentos malos.

Pedimos disculpas si alguien se ha sentido molesto u ofendido con nuestra protesta, en ningún momento ha sido nuestra intención. Con nuestra lucha queremos una mejora para nuestra barriada, un bien común para el pueblo puesto que El Barranco es parte de Almogía, creemos que hay que continuar luchando para mejorar muchas barriadas e incluso el mismo pueblo, por lo que ofrecemos nuestro apoyo incondicional.

Esperamos que nuestra lucha sirva de ejemplo y animamos a todos los vecinos a que reivindiquen sus derechos.

mayo de 2011

Paqui Macías

Burras y barrancos

2011-03-16T13:00:00.005+01:00

Víctor M Gómez

Desde el lunes 7 numerosos vecinos de Barranco del Sol permanecen encerrados en el salón de plenos del Ayuntamiento. Como en ocasiones anteriores, esto genera cierta controversia entre algunos habitantes del núcleo urbano del pueblo que vierten comentarios de todo tipo. Yo respeto algunas de las otras opiniones, expongo la que tengo yo después de hablar y oír a muchos de estos vecinos y vecinas.

¿Qué problema tienen?
Para ir a Málaga podían tomar la carretera que bordea la presa de Casasola, (costó más de 6 millones de euros y se cortó a los ocho meses, de esto hace más de un año). Esto es competencia directa de la Junta de Andalucía

Ante esta situación la solución es tomar el camino desde el Barranco en dirección Almogía y subir a la carretera tradicional Almogía-Málaga por la cuesta de Téllez. ¿Problema? El camino hasta este punto también está ‘hecho polvo’. Por otro lado el puente sobre el río Campanillas en esa zona se vuelve inútil con lluvias como la de estos últimos días. Aquí si hay competencias del Ayuntamiento, aunque es cierto que necesita también de fondos de la Junta. Esta es la situación en la que se encuentra el camino alternativo a la A-7075, el puente de ‘Lo Llane’.

Puente de Téllez tras días de lluvia

¿Qué alternativa queda entonces?
Continuar por esa carretera hasta el puente junto a la Venta de Las Palomas y subir por la ‘cuesta el río’, que aunque transitable, ya sabemos como es también, estrecha, empinada, con hundimientos y baches para todos los gustos.

Conclusión: para ir a Málaga un día de lluvia deben venir hasta la Venta de las Palomas, subir por la cuesta el río y llegar a la carretera Almogía-Málaga aumentando trayecto en un montón de kilómetros y tiempo.

Relación Almogía-Barranco
Los vecinos de Barranco del Sol son vecinos de Almogía por Derecho. Por otro lado: a los niños pequeños se lleva a Casabermeja al colegio en una furgoneta que paga (o supuestamente paga) el Ayuntamiento de Almogía. ¿No sería más lógico que viniesen al colegio de su pueblo? Pero claro, ¿por qué carretera los traemos? ¿Podemos recriminarles que no hagan vida en el pueblo cuando ni siquiera existe un camino en condiciones que se lo facilite?

¿Por qué protestan en Almogía?
Un ayuntamiento es la institución pública más cercana que tienen los ciudadanos, es parte del Estado, la parte más próxima del Estado al que pertenecemos.
-El Ayuntamiento de Almogía tiene competencia directa en parte de los caminos sobre los que reivindican mejoras.
-Exigen además un mayor compromiso del Ayuntamiento a la hora de presionar a las instancias superiores.
-Consideran que ha habido dejadez durante muchos años.

Legitimidad
Antes de iniciar esta movilización ha habido otras de menor envergadura, reuniones, incumplimientos y años de espera. No creo que por el hecho de encerrarse se adquiera razón, pero si creo que los vecinos encerrados la tienen y nadie de quien ha estado hablando con ellos ha sido capaz de quitársela, porque es obvio. ¿Por que los desprestigian entonces? ¿Porqué inventan malas lenguas?

Falta un poco de solidaridad por todas las esquinas, empatía, responsabilidad por lo que es de todo, sentido social, democracia, libertad, dignidad y hasta vergüenza a veces...
La manifestación que nos atañe, es colectiva, por un interés general y pidiendo derechos. ¿Es legítimo luchar por intereses personales, individuales o pidiendo caridad y no lo es, sin embargo, reivindicar entre muchos un bien común por derecho?

Víctor M Gómez

marzo de 2011

Aeiou, democracia

2011-02-09T21:01:00.016+01:00

Víctor M. Gómez
El origen de la palabra democracia proviene de dos términos griegos diferentes. ‘Demo’ deriva de una palabra que quería decir pueblo y ‘cracia’ de la palabra poder o gobierno. De este modo democracia puede definirse como poder en el pueblo o gobierno del pueblo. “Predominio del pueblo en el gobierno político de un Estado”, según el diccionario de la RAE.

Así definimos al sistema de organización política que nos hemos dado. Un sistema que por definición se opone a otros en los que la voluntad de una persona o un grupo de personas se impone al resto, un sistema en el que la voluntad de un pueblo, o sea de todos, se lleva a efecto. Hablar de todos es, casi siempre, hablar de la mayoría.

Más que una situación debe ser una aspiración constante, según pienso. Afirmar que vivimos en una democracia en el sentido de meta conseguida puede ser negativo. Tenemos mucho, debemos estar satisfechos por lo que tenemos, pero creo que hay un largo camino por recorrer y mejorar. La democracia se construye constantemente, dar por hecho que existe, olvidar que es una forma de avanzar, puede ser nefasto.

Mi generación nació cuando ya se podía votar en elecciones libres (a grandes rasgos), cuando se puede hablar de libertad de prensa (aunque haya casos discutibles) y cuando las reuniones de más de tres no están automáticamente en el punto de mira de los poderes temerosos (por lo general). Ese gran regalo es nuestra gran perdición, creemos eso, que lo que disfrutamos es un regalo caído del cielo y no el fruto de la lucha de tanta gente.

Mientras tanto, las democracias europeas retroceden cada día en lo que se llamó estado del bien estar, que garantiza unos mínimos de bienestar a todos los ciudadanos. El mismo que para muchos nunca pasó de ser un estado del ‘medio estar’, hoy en muchos aspectos da pasos hacia atrás.

Se reducen pensiones, se bajan salarios, se atacan convenios colectivos, se abarata el despido, se retrasa la edad de jubilación, se avanza hacia la privatización o el copago en la sanidad, se privatizan beneficios y se socializan las pérdidas de los responsables del fracaso del sistema.

Los dirigentes del estado supuestamente democrático realizan sus políticas al dictado de los mercados y poderes económicos. A la vez, el sistema llamado democrático se vehicula a través de partidos cuyas estructuras internas no son democráticas o directamente son dictatoriales.

Una ciudadanía activa e informada hace a una sociedad más democrática. Sin información y formación somos menos libres, más manejables y más vulnerables. Y no hablamos de sueños ni utopías lejanas, ¿no podríamos contribuir en positivo a una ciudad entre todos más que entre unos pocos?

La democracia puede ser mucho más que elegir cada cuatro años al candidato de naranja o de limón para posteriormente ir a tu casa a ver Gran Hermano hasta que de nuevo te llamen a votar. La democracia debe ser más que una herramienta de enriquecimiento para una clase dirigente. La democracia debe ser más que elegir o refutar a un cacique cada cuatro años. Democracia es asumir entre todos un compromiso con nuestro entorno.

Víctor M. Gómez

Febrero, 2011

Almogía y el Catastro de la Ensenada

2011-01-25T18:54:00.014+01:00

Juan Torreblanca Leiva
En la Villa de Almojía a diez y ocho días del mes de Agosto de milsetezientos Cinquentta y dos años. A la primera pregunta dijeron se llama esta villa Almojía".
De esta forma empieza las “Respuestas Generales” sobre el catastro que el marqués de Ensenada mandó hacer en las ciudades y pueblos de España, entre las que se encontraba nuestro pueblo a me diados del siglo XVIII.

Zenón de Somodevilla y Bengoechea, marqués de Ensenada, 1702-1781 era miembro de una familia de modestos hidalgos de La Rioja. Oficial del Ministerio de Marina en 1720, Comisario Real de Marina en 1734. Participará en la armada para la conquista de Nápoles y Sicilia. Ante estos éxitos recibirá el título de Marqués de la Ensenada. Fue designado secretario del Consejo del Almirantazgo en 1737. También recibió las secretarías de Guerra, Hacienda, Marina entre otras.

Las “Respuestas Generales” que dieron los diferentes pueblos al interrogatorio de 40 preguntas del Catastro proporcionan hoy día una gran documentación, que dan una oportunidad excelente a los historiadores para analizar la economía, sociedad, estado de la agricultura, oficios entre otros datos.

Aquí trataremos de dar a conocer los datos más interesantes de este catastro.
Las autoridades locales de este año eran Cristóbal García y Juan de Reyna, alcaldes, Cristóbal Moraga era el escribano. El cura era Francisco Zazo Conejo. Y los peritos nombrados por el consejo de esta villa para responder a las preguntas fueron: Athanasio Fernández, Francisco Matheos y José Charqueros.

En la 2ª pregunta se contesta que la villa es de Realengo y que pertenece al Rey, percibiendo el Rey la tercera parte de los diezmos que ascienden a 20.000 reales más o menos.
En la 3ª responden de los lindes de la villa indicando que tiene “doze leguas de Zircunferenzia”.
Las tierras eran secano que se medían en fanegas, las de regadío se medían en celemines y las viñas en obradas que equivalían a 900 cepas.

Los principales frutos que se obtenían eran el trigo, cebada, pasas, vino, aceite, almendras y seda, pues aún quedaban algunos morales en la zona. La producción de aceite de la villa era de 420 arrobas, el de pasas y vino 5.500 arrobas.

Había un molino harinero que molía con agua y dos muelas y su dueño era Pedro Núñez del que se le regulaba de utilidad al año cien Ducados. También había 10 molinos y cuatro molinetas de aceite.

El ganado principal eran vacuno, mulos, burros, cerdos. Las cabras, de las que se declaran 20 de Francisco de Reyna y 18 de Juan Matheos , sin duda habrían muchas más. Bartolomé de Porras declara 300 ovejas, 50 Francisco Arrabal y 60 Francisco Jiménez. Existían 90 colmenares, 20 de Cristóbal de Castilla de Málaga, 6 de Thomás Isidro González, 8 de Alonso Grajales, presbítero, entre otros.

En la pregunta 21 se responde que la villa se compone de 480 vecinos, en 250 casas habitables. En las arcas municipales había 400 reales. También hay un puesto de aguardiente que lo regenta José López Peñalber, un estanco de aceyte de Miguel de Leyva el menor, 16 panaderías pertenecientes a Ana de Vargas, Mariana López, Isabel Trujillo, María Torreblanca, Alonso Torreblanca, José de Leiva, entre otros. Hay 3 tiendas de especerías de Antonio Pinto, Cristóbal Torreblanca y José Peñabel.

Había dos ventas, una que era de Pedro de Méndez, distante del pueblo medio cuarto de legua y la otra llamada de Cantarraijan, propia del Colegio de la Compañía de Jesús de Málaga.

El médico era Francisco Giménez y el boticario Francisco Giménez Madueño y un sangrador que lo era Francisco Iglesias. También 2 escribanos uno Cristóbal Moraga, del Consejo de esta Villa y José Balenzuela. El maestro albañil era Cristóbal Guillén, un maestro herrero que es Francisco Campos Castellano. Dos maestros zapateros Francisco Martín y Diego Hurtado. El carpintero Juan Sánchez Ballejo. El estanco de tabaco que era Diego de Osorio. El maestro de primeras letras que era Francisco Giménez.

De este documento se pueden extraer muchas conclusiones y datos interesantes de nuestro pueblo y sus habitantes de hace más de dos siglos, como es natural todo no será fiable al cien por cien pero si la gran mayoría y nos da una base suficiente para comprender la vida, oficios y costumbres de ese periodo de nuestra historia.

Esto solo es una pequeña introducción, pues se podría aportar muchos más datos, que habrá que dejarlo para otra ocasión y oportunidad.

JUAN TORREBLANCA LEIVA.

JULIO 2010

Sobre Agua de los Verdiales

2011-01-14T18:47:00.022+01:00

Eduardo Gómez
Ante las últimas noticias y rumores de que otra vez, Agua de los verdiales (los alcaldes) pretende privatizar el servicio de abastecimiento de agua potable de nuestros pueblos y campos, todos debemos tener muy claras las negativas repercusiones que esto supondría para este servicio esencial para nuestras vidas.

Son muchos e importantes los argumentos que desaconsejan privatizar la gestión del servicio municipal de aguas. Sólo con la implicación de todos, podremos impedir que los Ayuntamientos una vez más, en una decisión antidemocrática y oscura, lleven a cabo esta privatización, contraria a los intereses del pueblo y que hipotecaría por décadas el control social de un recurso tan vital y tan nuestro como el agua. El agua, por el hecho de ser un recurso limitado y cada vez más escaso, y por tanto más codiciado, ha generado a su alrededor negocios de un alcance inimaginable, con unos beneficios crecientes y con expectativas de generar más rentabilidad a corto plazo.

Si bien el control del agua ha generado desde siempre intereses de poder, actualmente se constata una especial prisa por el control privado de este recurso, que se encuentra, cada día más, en el punto de mira de los intereses especulativos.

La absoluta irresponsabilidad de algunos alcaldes de nuestros pueblos que en vez de gestionar, conservar y mejorar lo que tenemos y que tantos años de lucha costó, rehuyen cada vez más de gestionar lo público y haciendo dejadez de sus funciones, dejan en manos privadas recursos naturales tan nuestros como es el agua. Al mismo tiempo permiten que se esté tirando casi la mitad del agua y hacen una política urbanística totalmente contraria a la buena administración de este recurso, invadiéndonos con campos de golf y grandes urbanizaciones en los campos que necesitarán grandes cantidades de agua y a los que tendremos que prestar toda clase de servicios, mientras que los problemas para los vecinos siguen siendo los mismos de siempre.

El agua, por su importancia, no puede estar expuesta a ciertas presiones, reglas y leyes del mercado como ocurre con los otros recursos naturales. No es éticamente aceptable una política y una economía que permiten a individuos sacar beneficios a partir de un bien patrimonial común, social, vital y no sustituible. Si pudiera haber ganancias económicas de la gestión del agua, estas deberían destinarse hacia un beneficio colectivo, social, común, en interés del conjunto de la población y de las generaciones futuras.

El pueblo ha de garantizarse el buen uso del agua frente a las apetencias productivas y especulativas que despierta. La mayoría de las veces los intereses económicos de una empresa privada no coinciden con los del bienestar del conjunto de la sociedad. Nunca debemos olvidar que, tanto en este sector como en cualquier otro, el objetivo de las empresas privadas es su beneficio económico, mientras que en las empresas públicas la rentabilidad económica debe ser compatible con los objetivos sociales y ambientales.

Sólo una gestión pública y de calidad del servicio de abastecimiento de agua puede ofrecer todas las garantías para que un bien tan importante como éste se gestione con criterios de interés público. Luego está claro que una empresa privada, si entra en este negocio, no es por altruismo, sino para obtener la mayor rentabilidad económica posible. Dicho de otra manera, ese beneficio privado nos lo sacarán de nuestros bolsillos mediante el recibo del agua.

Deficiencias
A día de hoy el servicio presenta deficiencias importantes entre las cuales se incluyen las fugas de la red, las conexiones ilegales, los errores y averías en contadores, etc.

Estas deficiencias no se pueden imputar de ninguna manera a los trabajadores del servicio, ya que hay que tener en cuenta la gran complejidad de la red y la escasez de personal para tantos kilómetros de tuberías, aunque las mayores deficiencias siguen estando en la gestión del agua por parte de los alcaldes. (Agua de los verdiales)

Uno de los argumentos para la privatización del servicio por parte de los ayuntamientos, es la deuda que se va acumulando, deuda que ya sería menor si todos pagaran el agua, si no hubiera acometidas ilegales, si la gestión nunca se hubiese puesto en manos privadas, si los ayuntamientos también hubieran pagado su consumo de aguas etc.

Obligaciones
La obligación de un gobierno municipal es reclamar una mejor financiación de los ayuntamientos por parte de las arcas estatales y autonómicas, más aún cuando los ayuntamientos –como administraciones más próximas a los ciudadanos– cada día han de satisfacer mayores demandas de la sociedad. Pero mientras no se consiga un modelo de financiación satisfactorio, es evidente que hay que establecer prioridades, y todos estaremos de acuerdo en que no hay nada más importante que el agua.

Debemos pensar que si es verdad que existe una deuda, también se ha prestado un servicio importantísimo durante muchos años, servicio, aunque mejorable, pero tuvimos agua todos estos años, así que no nos escandalicemos por unos miles de euros cuando sólo en ferias y fiestas cualquier Ayuntamiento se ha gastado bastante más. Lo que no se puede hacer de ninguna manera es utilizar el recurso fácil de la privatización de un servicio esencial como es el agua. Quien no sea capaz de gestionar lo publico, lo que es de todos, que se retire y nunca más nos pida un voto.

Bien escaso
Cada día nuestra sociedad es más consciente de que el agua es un bien escaso, en cantidad y calidad, que requiere una nueva forma de gestión dirigida a la conservación del recurso. No se puede seguir contemplando el abastecimiento de aguas como una actividad que se limita a la extracción y distribución de agua potable, desentendiéndose del destino y la manera de como se utilizan los caudales que suministra.

La clave de una adecuada política de aguas urbanas está en utilizar diversos instrumentos que permitan potenciar el ahorro y un uso racional, sobre todo adecuando los P.G.O.U. al agua que tenemos, de manera que el crecimiento urbanístico deberá de ser siempre contando con el agua que disponemos, más aún cuando todavia existen muchos lugares donde el agua no llega o lo hace con dificultad. Solo con técnicas y decisiones apropiadas por parte de los Ayuntamientos nuestra zona tendrá algún futuro.

Instrumentos
Entre los instrumentos principales destacan la participación, concienciación y educación ciudadana; el incremento de los rendimientos de la red de distribución; las mejoras de eficiencia en los puntos de uso; el ajuste de la calidad de agua a las exigencias de cada uso (por ejemplo, no se necesita la misma calidad para beber o cocinar que para limpiar las calles); la reutilización de las aguas depuradas en sustitución de algunos usos urbanos e industriales que exigen menor calidad; y el desarrollo de nuevas estructuras tarifarias.

Tarifas
En cuanto a la cuestión de las tarifas, la finalidad ha de ser la de gravar los usos despilfarradores y la moderación general de los consumos, con la garantía de un nivel básico de dotación doméstica a precios asequibles para todos los estratos sociales, además de garantizar que todos absolutamente todos pagan su agua.

Una política de aguas como la que proponemos permite reducir las inversiones públicas en infraestructuras hidráulicas, consiguiendo un precio del agua altamente competitivo que permite abaratar el suministro básico al conjunto de los usuarios, mejorar el servicio y reducir la presión sobre los recursos naturales de agua.

Pero si la gestión del agua se privatiza, cualquier política tendente a la disminución del consumo entra en contradicción con los intereses de la empresa concesionaria, ya que sus beneficios dependen de la facturación de la mayor cantidad posible de agua.

Por la comisión de vecinos Sur del Torcal,
EDUARDO GÓMEZ MAYORGA.

Publicado originalmente en febrero 2009 en Almogía.net

¿Qué es Almogía.net?

2010-11-09T01:16:00.001+01:00

Víctor M. Gómez Vergara
Almogía.net nace en 2006 de manos de varios jóvenes de la localidad, con el fin de crear un espacio de encuentro, reflexión y entretenimiento por y sobre los moriscos en Internet. La iniciativa se constituye y pone en marcha de forma independiente, sin ánimo de lucro y ajena a poderes políticos y económicos.

Desde su inicio Almogía.net se convirtió en la web referencia de Almogía, y una de las primeras en ofrecer informaciones sobre actualidad, con posibilidad de participación y calado social. A lo largo de estos años hemos conseguido dar a conocer la página a la gran mayoría de nuestros vecinos, convertirnos en generadores de opinión y, de algún modo, en alteradores del desarrollo de la vida de nuestro entorno.

Hemos acercado el pueblo a los que por unas u otras causas están lejos. El proyecto ha posibilitado espacios de libre expresión y de diálogo entre nuestros vecinos, ha servido de altavoz de problemas, de críticas y elogios; a dado voz a quienes han querido y tenían los medios tecnológicos necesarios a su alcance, se ha convertido en un hito en la comunicación en nuestro pueblo.

Además y sobre todo ha sido un tiempo de aprendizaje para todos, usuarios y promotores. Un tiempo en el que tampoco han faltado los problemas: de convivencia en los foros, de estética, personas ofendidas o períodos de no actualización entre otros. No han faltado las dudas sobre los límites de la legítima libertad de expresión: la palabra inadecuada en nombre de dicha libertad, suplantaciones de identidad, etcétera.

Internet es una gran herramienta que se desarrolla día a día, una herramienta dotada de poder, y como tal positiva o negativa según se use. Almogía.net cree en lo positivo de esta poderosa herramienta bien usada y ese es el fin de seguir adelante: sumar, no restar, no destruir, construir.

Llegados a este punto es momento de replantearnos el proyecto y reimpulsarlo de un modo diferente. Resolver los problemas de funcionamiento que han ido surgiendo en el pasado y mirar al futuro como lo más importante. Entre los objetivos generales del proyecto está convertirnos en una realidad más seria, libre y de utilidad para los moriscos.

La clave del éxito estará en el compromiso de los que hacen Almogía.net, en las posibilidades de tiempo, espacio y recursos que tengamos, en la acogida en el entorno de nuestro pueblo; y sobretodo en la implicación responsable de los lectores, participantes y nuevos colaboradores.

Víctor M. Gómez Vergara

Emigrantes

2010-11-08T21:33:00.005+01:00

Víctor M. Gómez Vergara
La década de los 60 en España es la época del despegue económico, es la época de la expansión de la industria sobre todo en zonas como el País Vasco o Cataluña, además de Madrid. Es la época del desarrollo del turismo, de las vespas y los “600”…

Sobre todo en Europa era la época de la “cultura juvenil”, de la rebeldía y la utopía, de la reivindicación y del soñar por un mundo más justo mientras se escuchaban a los Beatles a Joan Báez o a Bob Dylan. En España triunfaban grupos como Los brincos, los Bravos, los Cinco latinos o Formula V y en la tele series como Bonanza.
Paralelamente las condiciones de vida de la mayoría de la gente no eran las idóneas, el régimen no era capaz de ofrecer posibilidades de igualdad y vida digna a los españoles. Aún se sufrían penurias en nuestra Andalucía y mucho más en las zonas rurales, también en Almogía.

El paro, el trabajo precario e inestable, las condiciones de inseguridad así como la ausencia de derechos sociales y laborales eran lacras contra las que tenía que pelear la clase trabajadora en su lucha por poder dar de comer a sus familias y poder vivir en condiciones dignas.

La posibilidad de la emigración fue un hecho que dio esperanza y que como el tiempo constataría sirvió para mucho. Había un lugar en el que reclamaban lo que mucha gente aquí era o tenía: mano de obra, fuerza y ganas de trabajar a cambio de una remuneración digna que solucionara los problemas económicos de sus familias.

Con esta idea y junto a otros muchos; José Vergara (mi abuelo) decide emprender esta aventura. En el año 1963 y tras haber solucionado todo el proceso administrativo, de pasaportes, reconocimiento, etc., parte hacia Francia como jornalero en las campañas de la remolacha. Seis temporadas a lo largo de tres años pasó en los campos galos trabajando la tierra. Temporadas estimadas en tres meses que realizaban en uno para poder venir antes a ver a los suyos.

Tras esta primera experiencia como emigrante en el año 1966 vuelve a contactar con la “Oficina de emigración”, con la intención ahora de viajar hasta Alemania.
De nuevo debía dejar atrás su sitio y su familia cada vez más numerosa, y marcharse lejos a un país ajeno en el que la gente parecía no saber hablar.

Entre la industria textil y siderúrgica eligió la segunda por motivos económicos, 3.85 marcos/hora, era un logro importante a pesar de tener que trabajar duro en la fábrica de fundición repasando piezas de motores mecánicos.

Antes de cumplir el contrato, de un año, de nuevo problemas; una reducción de plantilla por crisis económica lo dejaba en la calle. Sin perder tiempo, España esperaba, había que buscar trabajo en el país. El historial laboral continuaría, ahora en la zona de los Pirineos y posteriormente con suerte en Torremolinos.

En 1968, aquí en Almogía, se entera de que varios vecinos volvían a Alemania e improvisando decide aventurarse con ellos a buscar de nuevo trabajo en el país europeo. Otra vez una fábrica de fundiciones esperaba, las condiciones de trabajo habían mejorado un poco, pero no superarían a las que dieciocho meses más tarde encontraría clasificando paquetes como empleado del servicio de correos.

Trabajo éste último encontrado gracias a la casualidad y a la ayuda de algún amigo como el aragonés o su compatriota morisco, que bien merecía una celebración, coñac incluido. Este sería su último empleo como emigrante y en él estaría hasta 1981.

Emigrantes. Y a la vez la historia paralela, la de sus mujeres y sus familias; niños que crecieron con un padre al que veían con suerte una o dos veces al año, que traía caramelos y juguetes que aquí no había, hasta una tele..., incluso alguna que pudo conocerlo a los nueve meses de vida.
Madres que debían ingeniárselas para sacarlos adelante sin medios y con jornadas agotadoras que debían remediar la escasez de infraestructuras y comodidades; viajes a la fuente, al río a lavar…

Como él, como ellos y ellas, muchos en Almogía optaron por la salida de la emigración, entre los destinos estaban el norte de España, Francia, Alemania, Suiza, etc. La historia los reconoce como parte contribuyente en el desarrollo del bienestar en España y Andalucía, también, como no, para nuestro pueblo.

Sirva este artículo de homenaje a todos y todas, ellas y ellos.

(Publicado originalmente en Almogía.net en mayo de 2006)